2007年春節(jié)，西昌的上門女婿劉相禮，把母親從會理老家接到家里住，但母親與妻子鬧得不可開交，妻子堅決不同意老人在家里住。為了家庭和諧，劉相禮只好在西昌城里租房供養(yǎng)母親，并對妻子謊稱已將母親送走。9年來，他將兩個“家”一肩挑，一頭是母親，一頭是妻子。為了照顧好生命中最重要的兩個女人，他每天打三份工，一份工資用來供養(yǎng)母親，一份工資上交妻子。(7月14日《成都商報》)

　　劉相禮的做法贏得了人們的稱贊。其實家庭里婆媳不和自古以來就是一個常見現(xiàn)象，很多男人都遇到過與劉相禮相似的“難念的經(jīng)”。不僅是婆媳關(guān)系，女婿與岳父岳母的關(guān)系，也都容易出現(xiàn)矛盾與沖突。有時是媳婦或女婿對公婆或岳父母不孝順，更多時候是性格不合，相互容易看不順眼。

　　如何處理好雙方的關(guān)系，對于老人的子女來說，就很為不易，有的要受“夾板氣”，而一家人吵吵鬧鬧，或能顧全大局，雖有些小矛盾，但影響不了家庭的“穩(wěn)定大局”；但有的甚至因為婆媳之間、女婿與岳父母之間關(guān)系處理不好，鬧至家庭分崩離析，夫妻離婚。更多的是，子女與老人選擇分開居住，眼不見為凈。

　　但這樣又帶來老人的贍養(yǎng)問題，很多老人年事已高，甚至缺乏生活自理能力，他們需要子女“常回家看看”，需要情感慰藉。就如劉相禮在九年時間里，只能瞞著妻子去照顧老母親，為了孝敬母親，忍辱負重，打三份工，這樣的孝心感天動地，但正是因為能做到這樣的很少，才會成了新聞。還有那么多同樣因為家庭矛盾等原因而只能獨自居住的老人，他們的晚景就顯得有些凄涼。就算是劉相禮的母親有兒子贍養(yǎng)，也只能偷偷摸摸，像是在做什么見不得光的事情，這本身就對老人是一種傷害。

　　值得注意的是，按照《婚姻法》規(guī)定，子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，沒有規(guī)定兒媳對公婆，女婿對岳父母有贍養(yǎng)義務(wù)。現(xiàn)實中，有老人狀告兒子、媳婦、女兒、女婿的真實案例，但最終也僅是判決兒子或女兒承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)，兒媳或女婿并不用承擔(dān)。正是因為沒有法律上的義務(wù)，一些人“理直氣壯”地不孝順公婆與岳父母，這反過來也容易影響老人子女對待老人的態(tài)度。

　　老人的贍養(yǎng)問題成了大問題。中國的老年人口已達到近2億，中國早已進入老齡化社會，如何老吾老以及人之老，讓老人老有所養(yǎng)，這是擺在整個社會面前的時代命題，具體到每個家庭，更應(yīng)該盡好贍養(yǎng)老人的責(zé)任與義務(wù)。

　　要擺脫劉相禮所遭遇的尷尬處境，不可能都像劉相禮一樣“拼命”，打三份工，將兩個“家”一肩挑。需要更多一些辦法，如需要家庭成員之間更多些寬容與包容，《婚姻法》第四條也規(guī)定，夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重，家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助。所以，兒媳、女婿對待公婆、岳父母還是負有道德責(zé)任與協(xié)助義務(wù)，大力提倡孝文化。再者，需要能拓展更多的養(yǎng)老渠道，比如除了居家養(yǎng)老，也要大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，提高與優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)水平，讓老年人的生活更有保障，有更多去處。要能讓老人更有尊嚴(yán)地生活，需要做的還有很多。