95載風(fēng)雨兼程，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，讓中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。走得再遠(yuǎn)也不能忘記初心，飛得再高也不能失去對(duì)自身歷史方位的清醒把握。當(dāng)我們把目光投向新的發(fā)展征程，必須清楚知道自己從什么地方出發(fā)，既牢記遠(yuǎn)大目標(biāo)，又不脫離實(shí)際。正是在這個(gè)意義上，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這是我們謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。”

　　“三個(gè)沒(méi)有變”核心是社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，社會(huì)主要矛盾從根本上規(guī)定了特定歷史階段的基本國(guó)情，決定國(guó)家的中心任務(wù)。如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，實(shí)質(zhì)是如何看待國(guó)家的根本任務(wù)和要走的道路；對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)國(guó)家道路方向的判斷也就不同。社會(huì)主義制度建立后，1956年黨的八大指出，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，黨和人民的主要任務(wù)就是把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來(lái)。由于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不深，一段時(shí)期我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾作了錯(cuò)誤估計(jì)，導(dǎo)致產(chǎn)生“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針。在總結(jié)歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上，1979年中央理論務(wù)虛會(huì)再次強(qiáng)調(diào)，“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”，從而將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)明確指出，“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”此后歷屆黨代會(huì)均重申這一判斷，強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)不能變。

　　今天強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，還在于我們正在著力推進(jìn)全面深化改革，只有在社會(huì)主要矛盾上認(rèn)識(shí)清醒，才能在改革方向與道路的把握上不走偏。全面深化改革旨在解決事關(guān)全局的重大問(wèn)題，只有抓準(zhǔn)社會(huì)主要矛盾，才能抓準(zhǔn)社會(huì)矛盾的全局。強(qiáng)調(diào)我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，就意味著改革的主攻方向仍然是圍繞“發(fā)展”、解決社會(huì)生產(chǎn)“落后”問(wèn)題，而不能是別的問(wèn)題。在此也許有人會(huì)問(wèn)：如今我國(guó)好多領(lǐng)域是生產(chǎn)過(guò)剩，怎么社會(huì)生產(chǎn)還是“落后”？也有論調(diào)認(rèn)為，現(xiàn)在我們的主要矛盾已經(jīng)不是“做蛋糕”問(wèn)題，而是“分蛋糕”問(wèn)題。對(duì)于這種新的認(rèn)識(shí)偏差，我們必須科學(xué)把握社會(huì)發(fā)展的主要矛盾及其變化。對(duì)此毛澤東指出：“事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì)，非到完結(jié)之日，是不會(huì)消滅的；但是事物發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段，情形又往往相互區(qū)別……因此，過(guò)程就顯出階段性來(lái)。”也就是說(shuō)，目前我國(guó)社會(huì)主要矛盾呈現(xiàn)的一些階段特性特征，并不意味著矛盾雙方發(fā)生了質(zhì)變。

　　“我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”主要包括以下三點(diǎn)：一是就全國(guó)而言，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的落后面貌還沒(méi)有質(zhì)變；二是就全體人民而言，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要還沒(méi)有得到滿足；三是造成人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要還沒(méi)有得到滿足的主要原因，仍然是落后的社會(huì)生產(chǎn)。具體而言，一方面，從“社會(huì)生產(chǎn)”看，在人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上，我國(guó)僅略高于8000美元，排在世界70位以后，是不折不扣的發(fā)展中國(guó)家；在人民生活水平上，我國(guó)人民群眾生活水平還比較低，就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面享有的公共服務(wù)還很不足，2015年城鄉(xiāng)居民處于最低生活保障線之下的加起來(lái)有6600多萬(wàn)人；在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式上，我國(guó)科技創(chuàng)新能力還很不夠，從粗放型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向集約型增長(zhǎng)有很長(zhǎng)的路要走，因此，總體上我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的落后面貌還沒(méi)有發(fā)生根本的改變，想當(dāng)然地認(rèn)為我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)已完全擺脫落后面貌，是不正確的。另一方面，從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”看，人民群眾的需要仍然是物質(zhì)文化需要而不是別的什么需要，且這一需要正由溫飽等低層次、單一化向生活質(zhì)量、精神滿足等高層次、多樣化轉(zhuǎn)變，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展水平要求更高，因此，實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，絕不是一蹴而就之事。

　　上述我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變、同時(shí)又有新的階段性特征的情況表明，全面深化改革，關(guān)鍵就是要針對(duì)新的供給與需求不匹配的矛盾，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，創(chuàng)造和釋放社會(huì)主義制度的更大優(yōu)越性。可見(jiàn)，唯有深入學(xué)習(xí)、科學(xué)把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻論述，才能“任爾東西南北風(fēng)，緊抓發(fā)展不放松”，堅(jiān)定走符合國(guó)情的改革大道。

　　（作者系仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授；本文系理論粵軍項(xiàng)目的階段性成果）