王東林委員（民盟江西省委員會副主委）：

　　文化建設本質上是一項心靈工程，是符合人類全面發展和整體利益的生存方式的完善，是民族國家的強心健骨，不能“簡化”，也不能“簡單化”。

　　傳統文化就是一個完整的系統結構。從文獻學角度看，它的精神內核是由圣人完成的，主要在“經”里面，也包括一些“子”部的內容，“史”部和“集”部是對文化核心精神即古人說的“道”的闡釋。社會主義新文化建設同樣需要思想創造，文化大發展大繁榮首先需要繁榮的是哲學社會科學。

　　文化精神理念需要傳播，需要講究“教化”的方式。古人擅用經典、韻文、詩歌、聯語、故事、戲曲、繪畫、節慶、祭祀、人物范例等多種多樣的方式傳播文化觀念，推行文化“教化”，強調文以載道、教以傳道、政以行道、寓教于樂。“道”須臾不可離，“造次必于是，顛沛必于是”。可見，僅僅著力于文化設施等硬件的建設維護和所謂文化產品的提供顯然不夠。

　　尤其需要注意的是，文化建設離不開制度和行為規范的設計推行，因為制度規范可以將抽象的文化理念轉化為具體的行為依據，從而讓文化觀念滲透到生活行為的每一個細節中。中國的傳統文化，正是在歷朝歷代的制度、律法、禮儀、學規、鄉約、族法、家訓以及供孩童遵循的《弟子規》、《女兒經》等制度體系中建立起來的，從而成為中華民族特有的行為方式、觀念模式和精神氣質。

　　文化建設要生活化，不能虛擬化。

　　文化既然是人類的生存方式，當然只有在生活實踐中體認和習得。人剛出生時只是一個生物人，經過文化的雕琢才逐漸“化成”一個真正意義上的文化的“人”。學習“做人”，就是“人文化成”的過程。家庭是文化教育的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，但我們當代的家庭教育基本是缺位的，家庭教育和學校教育被簡化成單純的知識和技能傳授，做人的知識和規則基本被拒之門外，生活中的“文化習得”被家長的代替和應試教育給阻絕了。

　　文化“教化”在古代也叫“風化”，是在真實生活中通過一代代人的“傳習”潛移默化實現的。孔子曰：“君子之德風，小人之德草。”由此可知，“風化”的規律之一是“上行下效”。因此，政府官員、文化精英、家長師長應該成為文化忠實的實踐者和表率者。

　　文化建設要人本化，不能經濟化。

　　“社會主義文化大發展大繁榮”和“文化強國”的內涵主要是大幅提升國民文化素質，塑造良好的民族和國家形象，并形成強勁的文化創造力、吸引力、滲透力、影響力和堅韌力。文化建設是長期的、精細化的系統工作，不容易見成效，比較容易出政績的領域大概是文化產業。為此，我們要特別警惕出現另一種傾向，即以經濟建設的思維定式和行為慣性，將文化建設簡單地等同“文化經濟”建設，片面地將發展文化產業放大成文化建設的中心任務，目標依然是GDP。即使是文化產業及其產品，文化依然是第一屬性，“載道”“化人”是其本質的功能。

　　人物素描：郭紅松

（責任編輯：周姍姍）