“愛心墻”下只取不捐，這是廈門“愛心墻”的最新規則。如此一來，受捐者能夠有尊嚴地拿走衣物，輪渡地下通道的秩序也不會因此出現混亂。近日，廈門鷺江街道牽頭舉辦了一個關于“愛心墻”的座談會，工商、公安、城管部門以及當地多家社會公益組織參與會議，針對愛心墻何去何從的問題進行了深入探討。（2月18日《海西晨報》）

　　微信不微，去年底的時候，一則異國見聞刷爆了朋友圈：為幫流浪漢度過寒冬，伊朗多地居民發起“愛心墻”活動，把不需要的衣物掛到街邊墻壁上，讓有需要者自行取走，使得一面面冰冷墻壁變成了分享愛心的渠道。見賢思齊之下，國內許多城市很快也出現了“愛心墻”，并經媒體報道產生了不小的轟動效應。

　　一面墻壁，幾個衣架或掛鉤，再掛出一些市民捐出的衣褲和其他物品。“愛心墻”雖然簡單，卻有著與眾不同的獨特行善魅力：捐助者皆為自覺自愿，絕無被動性的指令和干預；而受助者除了隨意挑選自己中意的衣物，還避免了與捐助者碰面的尷尬，自尊心得到了較好的保護。可以說，“愛心墻”帶來的新聞轟動，不僅僅緣于它的方式創新，更來自這種助人之道的人性溫暖。

　　“愛心墻”好比一個呱呱墜地的初生嬰兒，人們當然期待著，它不會是曇花一現的短暫轟動。而事實上，這樣的擔憂并非憑空而來。央視新聞頻道記者就直言，他們之所以選擇到廈門采訪“愛心墻”，是因為“廈門有些不同”：國內其他城市的“愛心墻”，冒出不久之后，大都難以為繼；而廈門則是少有的政府參與引導，民間官方共同探索的案例，他們也想看看廈門能否探索出一條可行的出路。

　　的確，“要轟動更要聯動”，我看這便是目前廈門“愛心墻”有別于人的一個突出“不同點”。一般來說，包括“愛心墻”發源之地的伊朗，都只將其作為一種純民間、純自發的行善舉動。所以，鑒于個體運作的條件所限和考慮欠周，有些“后遺癥”就未必能夠得到及時有效的化解。比如，“愛心墻”設置的選擇與許可，以及“愛心墻”邊又捐又取又圍觀導致的通行受阻等。而這種種，或許正是讓一些城市“愛心墻”，變得“來也匆匆，去也匆匆”的主因。

　　“愛心墻”下的只取不捐，這是廈門有關部門和民間公益組織坐在一起，各抒己見、共同商討后，實施的一項維護和確保“愛心墻”走得更遠的應對策略。人們不禁要問，這座城市為何會如此“興師動眾”地對待這種小事？依我之見，這就體現了當地創新社會管理的“接地氣”思維——對于有著較好群眾基礎和民意認同的新生事物，理當想方設法地多試多闖，而不是眼開眼閉地任其自生自滅。

　　“愛心墻”要轟動更要聯動，廈門的實踐，盡管還屬初嘗乍試，但卻足以給人啟迪和借鑒。媒體報道稱，對于“愛心墻”的更好運作，除了捐和取的分開操作，廈門還想到了如何做好衣物消毒、設立街頭“愛心亭”、超市“愛心柜”、小區“愛心角”等的更多形式。有些真心而為，何愁“愛心”式微！