武漢市的一次民調(diào)顯示，中心城區(qū)的4000戶被訪者，74.5%贊成“禁放”。然而，不贊成的人認為，“爆竹聲中一歲除”，是標志民俗，不讓放了，“年味”會變得清湯寡水，豈不是有傷對文化保護和傳承？
我是“主禁派”。燃放爆竹確是重要民俗，它源于農(nóng)耕時代，寄寓著當時人們驅(qū)魔避邪的愿望，而且適應(yīng)人口稀少、居住分散的狀況，增添了熱鬧喜慶氣氛。然而進入工業(yè)文明時代，人口集中，高樓林立，在這樣環(huán)境里大放爆竹煙花，雖然還能留下過去的一些年味，但代價太大：白白消耗了大量人力物力資源同時，還污染空氣，危及安全，與健康、綠色、環(huán)保、和諧等理念嚴重背道而馳。
民俗，常常是相沿成習，應(yīng)重視其穩(wěn)定性。不過民俗也有變異性，也要不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。所謂“風俗當隨時代”。拿纏足來說，古來雖是漢族婦女的必習風俗，但因其摧殘人體人性，自清末以后逐漸被歷史淘汰出局。爆竹雖不屬陋俗，但也并非一成不變。之所以稱“爆竹”，是因當時“皆以真竹著火爆之”。到了宋代，爆竹使用火藥，才改為紙制。如今紙制爆竹早已失去驅(qū)病消災(zāi)、驅(qū)除惡鬼的迷信作用，卻頻頻引發(fā)安全事故與污染問題，也就到了變革的時候。
春節(jié)俗稱年節(jié)，“一元復(fù)始，萬象更新”，年俗的核心精神，諸如除舊迎新，祭天祈年，娛樂狂歡，人情交融，等等，這些人的本質(zhì)要求與期盼，將世代相傳，永不消滅。但是具體的表現(xiàn)形態(tài)，則會隨著歷史的發(fā)展而不斷有所變化�？梢哉f，變異是民俗文化保存和發(fā)展的內(nèi)在動力。不要害怕和拒絕變異，在歷史的長河中，沒有不變異的民俗文化。實際上，春節(jié)中不少舊民俗已逐漸為新民俗所代替。比如，過去閉門守歲，如今則旅游過年；過去登門拜年，如今短信拜年；過去家中吃飯，如今飯店歡聚，還新出了“春晚”這類新民俗……“年味”并不“清湯寡水”。這些，都說明隨著歷史的發(fā)展，風俗文化也是在與時俱進、推陳出新，對該消失的“陳”俗，讓我們笑著與它告別吧。
�。ㄔ目�1月10日《解放日報》，有刪節(jié)。原題為《向該消失的舊俗告別》）
（責任編輯：武曉娟）
