一名男子“對不文明說不”，憤然將機場候機的另一名乘客脫下的鞋子扔掉的視頻在中國網上竄紅。（5月25日　參考消息網）

　　廈門機場候機室，一名乘客脫鞋襪自顧自地睡覺，不僅形象不雅，也給其他候機乘客帶來不適。一名乘客對脫鞋襪者“扔鞋治陋”，表明了部分乘客對脫鞋襪者的不容忍和制止，此舉也在網絡上引發不同聲音，有贊有疑，相應的爭論，勢必進一步深化人們對文明含義的認知。

　　“扔鞋治陋”為什么能發生？在機場方面沒有對不文明行為進行勸阻時，公共文明就缺少了公共制度的托底式維護，這時，公民個人挺身而出，對睡覺脫鞋襪不文明行為進行制止，從維護公共場所文明的初衷來看，是值得肯定的。

　　而對于“扔鞋者”來說，其首先是一個有樸素文明認知的人，有的網友稱之為“捍衛文明的俠”。在“扔鞋者”看來，把鞋子扔掉，是對不文明行為的一種懲戒，讓脫鞋者知道不文明行為之失、之痛。“扔鞋治陋”，仍然有很大市場。如對別車人進行反別車教訓，如對不文明行為人進行人肉搜索，如對小偷游街示眾，等等，每一種樸素的捍衛文明，都在以捍衛文明的名義為一些“捍衛文明的俠”所津津樂道。

　　然而，“扔鞋”與“治陋”，到底能有多緊密的因果作用還不得而知。當脫鞋者醒來時，發現自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人時，會產生怎樣的結果？一是脫鞋者自慚形穢，為自己不文明行為后悔不已；二是毫無悔意，且要與扔鞋者理論甚至還有可能大動干戈。兩種情況都有可能發生。

　　從和諧社會的建設上，每一個公民，都有對不文明行為制止的道德義務，但受限于主觀和客觀各種原因，對不文明行為的制止，有時還有不同理解，有的甚至走入歧途。因此，“扔鞋治陋”的出現，和由此引發的爭論，能夠更加引起人們對文明和維護文明的再思考，這才是此事件最應該關注的焦點。

　　對不文明行為的制止，不能突破不文明行為的烈度和不文明行為所帶來的負面影響，即制止不文明的行為與不文明行為的烈度相匹配。“扔鞋治陋”顯然也應如此。扔了他人的鞋，不管這雙鞋價值多少，已經侵犯了他人的財產權，越過了應有的界線，難以為文明價值所包容。

　　作為當事人，“扔鞋者”可以敦促機場對睡覺者進行勸阻，或者也可以叫醒睡覺者要注意個人不當行為，做一個“捍衛文明的紳士”。這兩種措施，都要比“扔鞋治陋”要緩和的多，也比　“扔鞋治陋”可能帶來的負面作用要小的多。

　　“捍衛文明的俠”，與“捍衛文明的紳士”，兩者都是捍衛文明的自覺實踐者。而其所帶來的效果，顯然，“紳士”要比“俠”更符合現代文明的精神追求。而機場等文明的托底者，顯然要率先為公共文明的建構兜好底，支持“捍衛文明的紳士”。