習(xí)近平總書記指出：“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。”這不僅為當(dāng)前把家庭文明建設(shè)抓實(shí)抓好提供了基本遵循，同時(shí)也意味著注重家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分、全面從嚴(yán)治黨的重要一環(huán)。
家風(fēng)建設(shè)要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德
“天下之本在家”，中華民族歷來重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。對(duì)此，習(xí)近平總書記深刻指出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。
中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。中國(guó)古代典籍中對(duì)崇德向善、遵規(guī)守禮、剛正不阿等的理解，最初是作為一種對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù)而逐漸演化成社會(huì)規(guī)范并被廣為影響傳播。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高信念等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神。對(duì)個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教有利于安身立命、被社會(huì)所接納；對(duì)社會(huì)而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用；對(duì)國(guó)家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。可以說，中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要意義。
家風(fēng)建設(shè)是正風(fēng)肅紀(jì)的基礎(chǔ)工程
一個(gè)社會(huì)良好的風(fēng)氣靠千千萬萬家庭淳樸家風(fēng)的聚攏，執(zhí)政黨良好黨風(fēng)政風(fēng)的形成靠廣大領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)的養(yǎng)成。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，鏟除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。這深刻揭示了家風(fēng)在黨的作風(fēng)建設(shè)中的重要基礎(chǔ)性作用。
中國(guó)古代歷來講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求，這幾個(gè)層面環(huán)環(huán)相扣、息息相關(guān)。強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，實(shí)際上與貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律關(guān)系緊密，也是當(dāng)前堅(jiān)持黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要基點(diǎn)。
面對(duì)新的世情、國(guó)情、黨情，為了確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)決勝時(shí)刻以及中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須從領(lǐng)導(dǎo)干部良好家風(fēng)建設(shè)入手，讓“家國(guó)天下”的情懷深入骨髓，進(jìn)而產(chǎn)生為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧而奮斗的理想追求。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己是人民公仆，沒有任何搞特殊化的權(quán)利，要帶頭執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員，筑牢拒腐防變的思想防線和制度防線，通過營(yíng)造“從嚴(yán)治家”的好家風(fēng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)部署要求的落地落實(shí)。
讓正家風(fēng)成為嚴(yán)以修身的必修課
優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。廣大家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，讓正家風(fēng)成為嚴(yán)以修身的必修課。
一是不斷豐富家風(fēng)內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)家教倡導(dǎo)尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)責(zé)任等。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭、作表率，廉潔修身、廉潔齊家，做家庭美德和家庭文明的踐行者、示范者。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的價(jià)值觀念在不斷發(fā)展變化，家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵也在與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，尤其是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為家風(fēng)培育建設(shè)的重要內(nèi)容。
二是自覺遵規(guī)守紀(jì)。傳統(tǒng)家風(fēng)教化理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要在于“治國(guó)”“平天下”。為官?gòu)恼渣h章為根本遵循，造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)良好家風(fēng)的弘揚(yáng)和踐行必須要與黨紀(jì)法規(guī)有機(jī)結(jié)合，要嚴(yán)于律己，遵守黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，始終做到心中有戒不妄為，在家規(guī)家風(fēng)潛移默化的熏陶涵育與黨紀(jì)國(guó)法的剛性約束下，真正做到嚴(yán)以修身。
三是筑牢理想信念。黨性教育是黨員干部正心修身的必修課。要帶著問題學(xué)習(xí)馬克思主義理論的看家本領(lǐng)，學(xué)習(xí)歷史、哲學(xué)及綜合文化知識(shí)，堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記黨和人民賦予的權(quán)力只能用來為人民群眾服務(wù)，而不能為個(gè)人和家庭謀私利。總之，治國(guó)先齊家，家和萬事興，家風(fēng)建設(shè)絕不是小事，而是事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定祥和、社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重大問題，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，把廉潔修身、廉潔齊家落到實(shí)處。
（本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：天津大學(xué)馬克思主義研究中心主任、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員 孫蘭英）
