為人類(lèi)不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)世界作出的莊嚴(yán)承諾。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鄭重指出：“中國(guó)將積極參與全球治理體系建設(shè)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。”這一承諾充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在全球問(wèn)題上的科學(xué)把握、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和智慧自信。

　　全球治理是全球化進(jìn)程中各國(guó)政府以及非政府機(jī)構(gòu)共同參與，旨在解決和處理全球問(wèn)題，增進(jìn)共同利益，維護(hù)和發(fā)展國(guó)際秩序諸多方式的總和，涉及環(huán)境問(wèn)題、人口問(wèn)題、能源問(wèn)題、貧困問(wèn)題、恐怖主義、核問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全等。這些問(wèn)題盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、復(fù)雜多變，超越了單個(gè)國(guó)家能夠處理的范圍，需要各個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)共同面對(duì)。對(duì)此習(xí)近平總書(shū)記指出，“世界上的事情越來(lái)越需要各國(guó)共同商量著辦，建立國(guó)際機(jī)制、遵守國(guó)際規(guī)則、追求國(guó)際正義成為多數(shù)國(guó)家的共識(shí)。”也就是說(shuō)，全球治理不是獨(dú)角戲，不能搞一言堂、一家姓，而是要充分體現(xiàn)世界的多樣性，在尊重各國(guó)主權(quán)、歷史文化和發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，各國(guó)人民同心協(xié)力，變壓力為動(dòng)力，化危機(jī)為生機(jī)，以合作取代對(duì)抗，以共贏取代獨(dú)占，共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　在現(xiàn)行國(guó)際體系中，中國(guó)始終把參與國(guó)際事務(wù)、促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)是現(xiàn)行國(guó)際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，是國(guó)際合作的倡導(dǎo)者和國(guó)際多邊主義的積極參與者。”中國(guó)不僅堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，而且在加強(qiáng)區(qū)域合作、應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)等方面發(fā)揮了越來(lái)越大的作用，充分彰顯了中國(guó)智慧。進(jìn)一步完善全球治理，需要不斷注入新的中國(guó)智慧。

　　中國(guó)智慧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值智慧。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合、大同等價(jià)值理念在全球治理中有其獨(dú)到的啟發(fā)意義。仁愛(ài)提倡與人為善，相互尊重，而不是彼此敵視、你死我活的對(duì)抗。民本提倡把人民的利益作為衡量是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅是維護(hù)少數(shù)人的利益。誠(chéng)信在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中越發(fā)凸顯其重要性，只有恪守誠(chéng)信價(jià)值，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能獲得可持續(xù)發(fā)展。正義是現(xiàn)代文明社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的價(jià)值取向。和合注重和諧共生、和而不同，這是儒家文化的人際關(guān)系準(zhǔn)則，也是當(dāng)代國(guó)家應(yīng)有的合作方向。在霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治給世界帶來(lái)沖突和威脅的今天，和合價(jià)值為各國(guó)和平相處、互利共贏提供了有效的解決問(wèn)題的思維方式。大同是儒家追求的最高社會(huì)理想，社會(huì)關(guān)愛(ài)、道德高尚、安居樂(lè)業(yè)、人盡其才、物盡其用等目標(biāo)也是世界人民共同的價(jià)值追求。

　　中國(guó)智慧是中國(guó)發(fā)展過(guò)程中積累的實(shí)踐智慧。首先是在新民主主義革命和社會(huì)主義革命過(guò)程中取得的實(shí)踐智慧。新民主主義革命為廣大發(fā)展中國(guó)家尋求民族獨(dú)立、人民解放提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了被壓迫民族反抗殖民主義和帝國(guó)主義的信心和力量。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的偉大變革，為人類(lèi)社會(huì)的制度發(fā)展貢獻(xiàn)了偉大創(chuàng)造。其次是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中取得的實(shí)踐智慧。中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中展現(xiàn)出的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的能力，充分體現(xiàn)了自身的聰明才智和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民開(kāi)拓出中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路，產(chǎn)生了發(fā)展中國(guó)家如何邁向工業(yè)化、現(xiàn)代化的一種獨(dú)特路徑：中國(guó)方案。具體經(jīng)驗(yàn)如思想觀(guān)念的解放、基本路線(xiàn)的確立、經(jīng)濟(jì)體制的變革、政治制度的完善、文化發(fā)展的繁榮、科學(xué)技術(shù)的飛躍、外交政策的拓展、軍隊(duì)實(shí)力的保障、黨建工程的強(qiáng)化等。

　　中國(guó)智慧是中國(guó)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的理論智慧。恩格斯指出，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒(méi)有理論思維。”中國(guó)人民不僅善于進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，而且善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略又把馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程大大向前推進(jìn)。中國(guó)人民總結(jié)出來(lái)的思想理論也可以成為全球治理的思想資源，而不僅僅只有西方理論才能成為全球治理的理論依據(jù)。馬克思主義理論本身就是謀求全人類(lèi)解放的理論，其內(nèi)在價(jià)值和科學(xué)方法決定其具有世界意義。中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得的偉大成就充分證明了馬克思主義的真理性，表明當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義不僅可以為中國(guó)人民指明發(fā)展道路，同樣可以為全球治理提供智慧借鑒。

　　（作者系暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)　陳聯(lián)俊）