暑期將至，大大小小的考試也接踵而來，家中的小侄兒平時看著聰明伶俐，遇到考試卻常常發(fā)揮不佳。問起緣由，總推說自己心里都知道，就是答題答不出。家中長輩寬慰其下次再戰(zhàn)，我心下卻想：明明都是學(xué)會了的知識點，臨到“用”到刀刃上，反而打了折扣，恐怕這“學(xué)”還是欠了幾分火候。

　　論語曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。可見，這學(xué)不僅是簡單的知識輸入，還要經(jīng)常性地把它運(yùn)用于實踐，通過在實踐中領(lǐng)悟和體會學(xué)習(xí)的正確性，才會帶給人無限的快樂。人處于世，不能說我學(xué)了，就等于我懂了、我行了，關(guān)鍵要看你能否把學(xué)到的本領(lǐng)“亮出來”，致所學(xué)于事事物物，這才算把握了“學(xué)”的真諦。

　　當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全黨上下深入開展。筆者見身邊情形，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話的氛圍熱火朝天，卻鮮聞回社區(qū)報到的黨員如何增加，老百姓關(guān)注多年的頑疾又有多少解決，不免令人感到幾分悲哀。“兩學(xué)一做”，學(xué)是前提，是基礎(chǔ)，做才是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)教育是否學(xué)到位，不是看你抄了多少黨章、發(fā)了多少書籍、答了多少競賽、寫了多少體會。歸根到底，是看黨員干部在遇到問題的時候，能否經(jīng)得起挫折困難的考驗；在面對誘惑的時候，能否保持住共產(chǎn)黨人的定力；在得失榮辱的選擇前，能否始終葆有一份淡然的初心……凡此種種“行之所至”，方可印證“學(xué)之所得”。

　　知是行之始，行是知之成。早在5個世紀(jì)前，王陽明就提出了“知行合一”的哲學(xué)理念。其思想中很重要的一點，就是強(qiáng)調(diào)了“做”在檢驗“學(xué)”這一事上的重要性。中央八項規(guī)定執(zhí)行以來，我們不乏聽聞“今日臺上講紀(jì)律，明日下臺入囹圄”之輩，此事此景，不正是只學(xué)不做，裝學(xué)假做的結(jié)果？若口中念念有詞，做起來依然我行我素，那么讀再多黨章、抄再多講話，也只能是裝腔作勢的“包裝”和“噱頭”，甚至還會與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的初衷背道而馳，帶來惡劣的負(fù)面影響。

　　做，既是學(xué)的具體展開過程，也是所學(xué)的表達(dá)與體現(xiàn)。它就好似一面忠實的鏡子，會把學(xué)的效果分毫不差地反映出來。只有明白了這個道理，才能擺正“兩學(xué)一做”的態(tài)度，實實在在地用行動去落實“學(xué)”的精神，向?qū)嵺`去求得“學(xué)”的成效，不再犯那“學(xué)到”而“行不到”的毛病。