近日，一位母親在北京地鐵哺乳的照片引發了爭議。爭議最終導致一個微博官方賬號的停用。

　　11月28日，有網友在微博上發布了一位母親在地鐵上當眾哺乳的照片。“北京往事”官網在轉發該照片時評論說：“公共場所注意舉止，不要裸露性器官，你在地鐵上這個樣子真的好嗎？這里是北京的地鐵之上，不是你們村的公交車，你這么做真的好嗎?”

　　這一評論很快引發熱議。大多數網友力挺那位母親的哺乳行為，批評“北京往事”把乳房視為“性器官”。迫于壓力，“北京往事”網站前天為此道歉，并宣布暫停使用這一賬號。

　　對地鐵里哺乳一事，北京一地鐵運營公司負責人說，他們不會干涉車廂內哺乳女性。聯合國兒童基金會也通過官微表示，“第一時間進行母乳喂養是每一位哺乳媽媽和寶寶的權利，包括在公共場所。”

　　在農村，母親當眾哺乳是一件司空見慣的事，通常不會有人把這個時候露出來的乳房看作“性器官”。

　　如果發布照片的網友和“北京往事”網站認為哺乳中的乳房是“性器官”，那么他們不加馬賽克的圖片就是在向更多受眾展示“性器官”。這與真正的“道德衛士”南轅北轍，只能說明他們借此引人注目。

　　乳房到底是什么樣的器官？這要看它的出現情境和使用情境。在英國生物人類學家德斯蒙德·莫里斯看來，女人乳房對人類的性意義是首要的意義；雖然這不是其全部意義，但在社會對女人胸部的關注中，性意義扮演了重要角色。（見莫里斯的《親密行為》）

　　不過莫里斯在說乳房的“性意義”時是有情境限定的——社會對女人胸部的關注中。

　　蘇黎世大學教授魯道夫·申達在《人體的100個故事》里則說：“如果人們能夠回憶一下吸吮母親乳房或牛奶瓶時的幽靜時光，那么，就是數百萬人也會有講不完的溫柔甜美的故事。”在這里，魯道夫·申達的預設情境是哺乳的乳房。

　　正因為乳房是嬰兒的糧倉和營養水壺，是母愛的象征之一，所以多數與乳房有關的詞都是褒義詞，比如“乳汁”、“哺育”等等。雨果的名言“精神象乳汁一樣可以養育人，智慧便是一只乳房”，就隱含著對乳房的褒獎。

　　當然，乳房在男女親密關系中又有性的意義。哪怕在性的意義中，乳房也與純粹的性器官不同。在生物社會學家眼里，女性的乳房是對性器區的模擬，是能讓人“回顧嬰兒期快樂”的存在。男人的“乳房”正因為不具模擬和回顧意義，只能成為進化的遺址而不太具性的意義。

　　“避雷針告訴我們，最突出的地方總是最容易觸電的。這就是為什么男人看女人時第一眼總落在胸部上。”“道德衛士”的錯誤恰恰在于，他們總是不分情境地用色情的目光打亮女人的胸部。這就難免乳房在他們的心目中只剩下“性器官”功能了，這就難怪有人質問道：你們從小就含著性器官長大的嗎？