地域歧視由來已久。早在春秋時期，齊國人就擔了個賊名，以致在外交場合，楚王還要捉個賊來侮辱晏子。大概就是在那個時候，有了南北之優劣論，《中庸》中就有孔子“南方之強與？北方之強與？”的議論。從此，幾乎所有地方都有被歧視的經歷。“南蠻”，“北侉”，南北互相罵，讓人疑心一道淮河水就是由唾沫星子匯成的。北宋歧視南方人，晏殊少年有才名，被皇帝賜同進士出身，寇準就冷言說：“殊江外人！”明朝歧視江西人，咱河南泌陽老鄉焦芳做首輔，最大的愛好是講江西人的段子，并專門寫篇文章叫《南人不可為相圖》進獻給太監劉瑾，還把江西鄉試名額減少。歧視形成習慣，變成城里人看不起鄉下人，鄉下人看不起城里人，甚至于一個城市里，這個區看不起那個區的，一個鄉鎮，這個村看不起那個村的。而現在，到了歧視河南人，河南人中又以歧視駐馬店人最厲害，以至于近來有位鐘先生，因一個戲曲小品上說“駐馬店人很狂躁”，要打場名譽官司。

　　為什么歧視？有說是因為經濟發達程度不同，有說是文明素質差異，可這些解釋都不能讓人信服，畢竟人應該有理性，會判斷，不能以一人一事來概括一個地方的所有人。而且，拿好壞這簡單模糊的標準來評判一個地方的人，本身就荒唐。

　　歧視一旦加上實際行動，比如招工不招某地人，就會給社會和諧造成危害，非得由法律干預不可。我看應該多些鐘先生這樣的人，通過法律讓一些人認識“平等”兩個字。（呂志雄）