隨著移動互聯網的發展，不僅電子請柬可以瞬間到達，份子錢也可以。湖北武漢市網友“夢冗秋”在某論壇上發帖稱，他在外地的大學同學結婚，給他發電子請柬，還“體貼”地附上了銀行卡號，頗有點“人不到禮到就行”的意味，讓這位網友感覺很別扭。（8月10日《長江商報》）　

　　同學關系在本質上是一種情感關系，“人不到禮到就行”將其演化為一種利益關系。在工具理性的裹挾下，為了多掙禮金，少數人不僅廣發請柬，而且還將未雨綢繆發揮得淋漓盡致——“人不到禮到就行”從表面上看是為他人著想，實際上是一種從個人利益出發的功利和算計。

　　在經濟因素不斷嵌入日常生活的今天，結婚的成本越來越高，試圖通過收禮金的方式收回一定的成本，也是人之常情。只不過，這種不顧他人的主觀感受和承受能力的“人不到禮到就行”，既強人所難，又給人以“借機斂財”的嫌疑。即使強索到了禮金，也損傷了同學之間的情感互動，未嘗不是一種因小失大。

　　“人不到禮到就行”的背后，既有浮躁、功利等不良社會心態的影響，也和堅硬的社會現實有關。當下許多年輕人面臨著沉重的經濟壓力，結婚不僅需要購買商品房，還需要置辦酒席、舉行儀式，難免會入不敷出。有的人借著“份子錢”的名號進行“眾籌”，以此來緩解經濟壓力； “人不到禮到就行”冰冷無情的背后，也有著無奈和艱辛的一面。

　　作為一種失范行為，“人不到禮到就行”背離了“重禮輕利”的人情往來規范， 理應得到糾偏。只有走出表現性、競爭性的符號消費的誤區，降低結婚的成本，年輕人才會少一些“為錢所困”的壓力；只有多一些情感本位，少一些功利與算計，“人不到禮到就行”才會減少。